TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:52:26 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 100《biệt dịch Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.30 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 別譯雜阿含經卷第十二(丹本第六卷十二張後准) biệt dịch Tạp A Hàm Kinh quyển đệ thập nhị (đan bổn đệ lục quyển thập nhị trương hậu chuẩn ) 　　　　失譯人名今附秦錄 　　　　thất dịch nhân danh kim phụ tần lục 　　　（二一四）　如是我聞。 　　　（nhị nhất tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼。名曰曠野。於其晨朝。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu Tì-kheo-ni 。danh viết khoáng dã 。ư kỳ thần triêu 。 著衣持鉢。入城乞食。食訖洗鉢。 trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。 將欲向彼得眼林中。時魔王波旬。作是心念。瞿曇沙門。 tướng dục hướng bỉ đắc nhãn lâm trung 。thời ma vương ba tuần 。tác thị tâm niệm 。Cồ Đàm Sa Môn 。 今在舍衛得眼林中。其弟子曠野比丘尼。 kim tại Xá-vệ đắc nhãn lâm trung 。kỳ đệ-tử khoáng dã Tì-kheo-ni 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 將欲往詣於彼林間。我當為其而作擾亂。爾時波旬化作摩納。 tướng dục vãng nghệ ư bỉ lâm gian 。ngã đương vi/vì/vị kỳ nhi tác nhiễu loạn 。nhĩ thời Ba-tuần hóa tác ma nạp 。 於彼路側。問曠野言。欲何所詣。比丘尼答言。 ư bỉ lộ trắc 。vấn khoáng dã ngôn 。dục hà sở nghệ 。Tì-kheo-ni đáp ngôn 。 我今欲詣閑靜之處。爾時摩納。聞是語已。 ngã kim dục nghệ nhàn tĩnh chi xứ/xử 。nhĩ thời ma nạp 。văn thị ngữ dĩ 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　一切世間中　　無有解脫者 　nhất thiết thế gian trung 　　vô hữu giải thoát giả 　汝詣空靜處　　將欲何所作 　nhữ nghệ không tĩnh xứ/xử 　　tướng dục hà sở tác 　汝今年盛美　　不受於五欲 　nhữ kim niên thịnh mỹ 　　bất thọ/thụ ư ngũ dục 　一旦衰老至　　後莫生憂悔 　nhất đán suy lão chí 　　hậu mạc sanh ưu hối 時比丘尼。而作是念。此為是誰欲惱亂我。 thời Tì-kheo-ni 。nhi tác thị niệm 。thử vi/vì/vị thị thùy dục não loạn ngã 。 甚為欺詐。為是人耶。是非人乎。作是念已。 thậm vi/vì/vị khi trá 。vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。tác thị niệm dĩ 。 入定觀察。知是波旬。欲來惱亂。即說偈言。 nhập định quan sát 。tri thị Ba-tuần 。dục lai não loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　世間有解脫　　我今自證知 　thế gian hữu giải thoát 　　ngã kim tự chứng tri 　波旬汝愚鄙　　不解如斯跡 　Ba-tuần nhữ ngu bỉ 　　bất giải như tư tích 　欲如摽利戟　　陰賊拔刀逐 　dục như phiếu lợi kích 　　uẩn tặc bạt đao trục 　汝言受五欲　　欲苦可怖畏 　nhữ ngôn thọ/thụ ngũ dục 　　dục khổ khả bố úy 　欲能生憂惱　　欲能生追念 　dục năng sanh ưu não 　　dục năng sanh truy niệm 　欲能生百苦　　欲是眾苦本 　dục năng sanh bách khổ 　　dục thị chúng khổ bản 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮證於盡滅　　住於無漏法 　đãi chứng ư tận diệt 　　trụ/trú ư vô lậu Pháp 爾時波旬。而作是念。曠野比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。khoáng dã Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 懊惱悔恨。慚愧還宮。 áo não hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二一五）　如是我聞。 　　　（nhị nhất ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時蘇摩比丘尼。著衣持鉢。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tô ma Tì-kheo-ni 。trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。 魔王波旬。作是念。今蘇摩比丘尼。著衣持鉢。 ma vương ba tuần 。tác thị niệm 。kim Tô ma Tì-kheo-ni 。trước y trì bát 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。 爾時波旬。化作婆羅門。在路側立。而作是言。 nhĩ thời Ba-tuần 。hóa tác Bà-la-môn 。tại lộ trắc lập 。nhi tác thị ngôn 。 阿梨耶欲何所至。比丘尼答言。 A-lê-da dục hà sở chí 。Tì-kheo-ni đáp ngôn 。 我今欲詣彼寂靜處。爾時波旬。即說偈言。 ngã kim dục nghệ bỉ tịch tĩnh xứ 。nhĩ thời Ba-tuần 。tức thuyết kệ ngôn 。 　仙聖之所得　　斯處難階及 　tiên Thánh chi sở đắc 　　tư xứ/xử nạn/nan giai cập 　非汝鄙穢智　　獲得如是處 　phi nhữ bỉ uế trí 　　hoạch đắc như thị xứ 時比丘尼。作如是念。此為是人。是非人乎。 thời Tì-kheo-ni 。tác như thị niệm 。thử vi/vì/vị thị nhân 。thị phi nhân hồ 。 而欲惱我。入定觀察。知是波旬。即說偈言。 nhi dục não ngã 。nhập định quan sát 。tri thị Ba-tuần 。tức thuyết kệ ngôn 。 　女相無所作　　唯意修禪定 　nữ tướng vô sở tác 　　duy ý tu Thiền định 　觀見於上法　　若有男女相 　quán kiến ư thượng Pháp 　　nhược hữu nam nữ tướng 　可說於女人　　於法無所能 　khả thuyết ư nữ nhân 　　ư Pháp vô sở năng 　若無男女相　　云何生分別 　nhược/nhã vô nam nữ tướng 　　vân hà sanh phân biệt 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮證于盡滅　　住於無漏法 　đãi chứng vu tận diệt 　　trụ/trú ư vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。蘇摩比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。Tô ma Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二一六）　如是我聞。 　　　（nhị nhất lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時翅舍憍曇彌比丘尼。著衣持鉢。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời sí xá Kiều-đàm-di Tì-kheo-ni 。trước y trì bát 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。至得眼林。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。chí đắc nhãn lâm 。 坐一樹下。住於天住。爾時魔王波旬。作是心念。 tọa nhất thụ hạ 。trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。nhĩ thời ma vương ba tuần 。tác thị tâm niệm 。 沙門瞿曇。在於舍衛國祇樹給孤獨園。 sa môn Cồ đàm 。tại ư Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 有比丘尼。名翅舍憍曇彌著衣持鉢。入城乞食。 hữu Tì-kheo-ni 。danh sí xá Kiều-đàm-di trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。 食訖洗鉢。收攝坐具。至得眼林。坐一樹下。 thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。chí đắc nhãn lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 住於天住。作是念已。化作摩納。欲為擾亂。 trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。tác thị niệm dĩ 。hóa tác ma nạp 。dục vi/vì/vị nhiễu loạn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　汝今者何為　　懷憂坐樹下 　nhữ kim giả hà vi/vì/vị 　　hoài ưu tọa thụ hạ 　歔欷而流淚　　將不喪子乎 　hư hy nhi lưu lệ 　　tướng bất tang tử hồ 　獨處於林中　　欲求男子耶 　độc xứ/xử ư lâm trung 　　dục cầu nam tử da 時比丘尼。而作是念。此為是誰。甚為欺詐。 thời Tì-kheo-ni 。nhi tác thị niệm 。thử vi/vì/vị thị thùy 。thậm vi/vì/vị khi trá 。 為是人耶。是非人乎。而欲為我。作大擾亂。 vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。nhi dục vi/vì/vị ngã 。tác Đại nhiễu loạn 。 入定觀察。知是魔王。即說偈言。 nhập định quan sát 。tri thị Ma Vương 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我斷恩愛已　　無欲無子想 　ngã đoạn ân ái dĩ 　　vô dục vô tử tưởng 　端坐林樹間　　無愁無熱惱 　đoan tọa lâm thụ/thọ gian 　　vô sầu vô nhiệt não 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於滅盡　　安住無漏法 　đãi đắc ư diệt tận 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。翅舍憍曇彌比丘尼。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。sí xá Kiều-đàm-di Tì-kheo-ni 。 善知我心。憂愁悔恨。慚愧還宮。 thiện tri ngã tâm 。ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二一七）　如是我聞。 　　　（nhị nhất thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時蓮華色比丘尼。於其晨朝。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời liên hoa sắc Tì-kheo-ni 。ư kỳ thần triêu 。 著衣持鉢。入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。 trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 并洗足已。入得眼林。坐一樹下。端坐思惟。 tinh tẩy túc dĩ 。nhập đắc nhãn lâm 。tọa nhất thụ hạ 。đoan tọa tư tánh 。 住於天住。爾時魔王。而作是念。沙門瞿曇。 trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。nhĩ thời Ma Vương 。nhi tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm 。 在舍衛國祇樹給孤獨園。蓮華色比丘尼。著衣持鉢。 tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。liên hoa sắc Tì-kheo-ni 。trước y trì bát 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 至得眼林中。坐一樹下。住於天住。我當為其而作擾亂。 chí đắc nhãn lâm trung 。tọa nhất thụ hạ 。trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。ngã đương vi/vì/vị kỳ nhi tác nhiễu loạn 。 作是念已。化為摩納。往至其所。而說偈言。 tác thị niệm dĩ 。hóa vi/vì/vị ma nạp 。vãng chí kỳ sở 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　娑羅樹下坐　　如華善開敷 　Ta-la thụ hạ tọa 　　như hoa thiện khai phu 　獨一比丘尼　　汝今坐禪耶 　độc nhất Tì-kheo-ni 　　nhữ kim tọa Thiền da 　更無第二伴　　能不畏愚癡 　cánh vô đệ nhị bạn 　　năng bất úy ngu si 爾時蓮華比丘尼。即作是念。此為是誰。 nhĩ thời liên hoa Tì-kheo-ni 。tức tác thị niệm 。thử vi/vì/vị thị thùy 。 擾亂於我。甚為欺詐。為是人耶。是非人乎。 nhiễu loạn ư ngã 。thậm vi/vì/vị khi trá 。vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。 入定觀察。知是波旬。即說偈言。 nhập định quan sát 。tri thị Ba-tuần 。tức thuyết kệ ngôn 。 　百千姦偽賊　　皆悉令如汝 　bách thiên gian ngụy tặc 　　giai tất lệnh như nhữ 　不動我一毛　　故獨無所畏 　bất động ngã nhất mao 　　cố độc vô sở úy 爾時魔王復說偈言。 nhĩ thời Ma Vương phục thuyết kệ ngôn 。 　我今自隱形　　入汝腹中央 　ngã kim tự ẩn hình 　　nhập nhữ phước trung ương 　或入汝眉間　　令汝不得見 　hoặc nhập nhữ my gian 　　lệnh nhữ bất đắc kiến 時比丘尼復以偈答。 thời Tì-kheo-ni phục dĩ kệ đáp 。 　我心得自在　　善修如意定 　ngã tâm đắc tự tại 　　thiện tu như ý định 　斷絕大繫縛　　終不怖畏汝 　đoạn tuyệt Đại hệ phược 　　chung bất bố úy nhữ 　我已吐諸結　　得拔三垢根 　ngã dĩ thổ chư kết/kiết 　　đắc bạt tam cấu căn 　怖畏根本盡　　故我無所畏 　bố úy căn bản tận 　　cố ngã vô sở úy 　我今住於此　　都無畏汝心 　ngã kim trụ/trú ư thử 　　đô vô úy nhữ tâm 　汝軍眾盡來　　我亦不怖畏 　nhữ quân chúng tận lai 　　ngã diệc bất bố úy 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於盡滅　　安住無漏法 　đãi đắc ư tận diệt 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。蓮華色比丘尼。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。liên hoa sắc Tì-kheo-ni 。 善解我心。憂愁悔恨。慚愧還宮。 thiện giải ngã tâm 。ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二一八）　如是我聞。 　　　（nhị nhất bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時石室比丘尼。於其晨朝。著衣持鉢。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời thạch thất Tì-kheo-ni 。ư kỳ thần triêu 。trước y trì bát 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。 爾時魔王。而作是念。沙門瞿曇。 nhĩ thời Ma Vương 。nhi tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm 。 在舍衛國祇樹給孤獨園。中有石室比丘尼。著衣持鉢。 tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。trung hữu thạch thất Tì-kheo-ni 。trước y trì bát 。 入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。 nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。 我當為其而作擾亂。作是念已。化為摩納。往至其所。 ngã đương vi/vì/vị kỳ nhi tác nhiễu loạn 。tác thị niệm dĩ 。hóa vi/vì/vị ma nạp 。vãng chí kỳ sở 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　眾生是誰造　　眾生造作誰 　chúng sanh thị thùy tạo 　　chúng sanh tạo tác thùy 　云何名眾生　　眾生何所趣 　vân hà danh chúng sanh 　　chúng sanh hà sở thú 時石室比丘尼。聞是偈已。而作是念。 thời thạch thất Tì-kheo-ni 。văn thị kệ dĩ 。nhi tác thị niệm 。 此為是誰。甚為欺詐。為是人耶。是非人乎。 thử vi/vì/vị thị thùy 。thậm vi/vì/vị khi trá 。vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。 入定觀察。知是魔王。以偈答言。 nhập định quan sát 。tri thị Ma Vương 。dĩ kệ đáp ngôn 。 　眾魔生邪見　　謂有眾生想 　chúng ma sanh tà kiến 　　vị hữu chúng sanh tưởng 　假空以聚會　　都無有眾生 　giả không dĩ tụ hội 　　đô vô hữu chúng sanh 　譬如因眾緣　　和合有車用 　thí như nhân chúng duyên 　　hòa hợp hữu xa dụng 　陰界入亦爾　　因緣和合有 　uẩn giới nhập diệc nhĩ 　　nhân duyên hòa hợp hữu 　業緣故聚會　　業緣故散滅 　nghiệp duyên cố tụ hội 　　nghiệp duyên cố tán diệt 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於盡滅　　安住於無漏 　đãi đắc ư tận diệt 　　an trụ ư vô lậu 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時魔王。而作是念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ma Vương 。nhi tác thị niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二一九）　如是我聞。 　　　（nhị nhất cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼。名曰鼻(口*(利/尒))。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu Tì-kheo-ni 。danh viết tỳ (khẩu *(lợi /nhĩ ))。 在舍衛國王園精舍。於其晨朝。著衣持鉢。入城乞食。 tại Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá 。ư kỳ thần triêu 。trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。 食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。於時魔王。 thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。ư thời Ma Vương 。 而作是念。沙門瞿曇。在舍衛國祇樹給孤獨園。 nhi tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm 。tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 有鼻(口*(利/尒))比丘尼。著衣持鉢入城乞食。 hữu tỳ (khẩu *(lợi /nhĩ ))Tì-kheo-ni 。trước y trì bát nhập thành khất thực 。 食訖洗鉢。收攝坐具。向得眼林。 thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。hướng đắc nhãn lâm 。 我當為其而作擾亂。作是念已。化為摩納。即於路側。而說偈言。 ngã đương vi/vì/vị kỳ nhi tác nhiễu loạn 。tác thị niệm dĩ 。hóa vi/vì/vị ma nạp 。tức ư lộ trắc 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　誰造於色像　　色像造作誰 　thùy tạo ư sắc tượng 　　sắc tượng tạo tác thùy 　色像從何出　　色像何所趣 　sắc tượng tùng hà xuất 　　sắc tượng hà sở thú 時比丘尼。聞斯偈已而作是念。此為是誰。 thời Tì-kheo-ni 。văn tư kệ dĩ nhi tác thị niệm 。thử vi/vì/vị thị thùy 。 惱亂於我。甚為欺詐。為是人耶。是非人乎。 não loạn ư ngã 。thậm vi/vì/vị khi trá 。vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。 入定觀察。知是魔王。說偈報言。 nhập định quan sát 。tri thị Ma Vương 。thuyết kệ báo ngôn 。 　色像非自作　　亦非他所造 　sắc tượng phi tự tác 　　diệc phi tha sở tạo 　眾緣起而有　　緣離則散滅 　chúng duyên khởi nhi hữu 　　duyên ly tức tán diệt 　譬如殖種子　　因地而生長 　thí như thực chủng tử 　　nhân địa nhi sanh trường/trưởng 　陰界諸入等　　和合是色像 　uẩn giới chư nhập đẳng 　　hòa hợp thị sắc tượng 　因苦故生長　　因苦故散壞 　nhân khổ cố sanh trường/trưởng 　　nhân khổ cố tán hoại 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於盡滅　　安住無漏法 　đãi đắc ư tận diệt 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二二○）　如是我聞。 　　　（nhị nhị ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時毘闍耶比丘尼。從王園精舍。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni 。tùng Vương viên Tịnh Xá 。 著衣持鉢。入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。 trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 至得眼林。坐一樹下。住於天住。爾時魔王。 chí đắc nhãn lâm 。tọa nhất thụ hạ 。trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。nhĩ thời Ma Vương 。 而作是念。沙門瞿曇。 nhi tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm 。 在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。毘闍耶比丘尼著衣持鉢。入城乞食。 tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên Vương viên Tịnh Xá 。Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。 食訖洗鉢。收攝坐具。至得眼林。坐一樹下。 thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。chí đắc nhãn lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 住於天住。我當為其而作擾亂。作是念已。 trụ/trú ư Thiên trụ/trú 。ngã đương vi/vì/vị kỳ nhi tác nhiễu loạn 。tác thị niệm dĩ 。 化為摩納。往詣其所。而說偈言。 hóa vi/vì/vị ma nạp 。vãng nghệ kỳ sở 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝今極盛壯　　我年亦復少 　nhữ kim cực thịnh tráng 　　ngã niên diệc phục thiểu 　五欲共歡娛　　放意而受樂 　ngũ dục cọng hoan ngu 　　phóng ý nhi thọ/thụ lạc/nhạc 　何以獨坐此　　而不與我俱 　hà dĩ độc tọa thử 　　nhi bất dữ ngã câu 時比丘尼。聞是偈已。而作是念。此為是誰。 thời Tì-kheo-ni 。văn thị kệ dĩ 。nhi tác thị niệm 。thử vi/vì/vị thị thùy 。 來惱於我。甚為欺詐。為是人耶。是非人乎。 lai não ư ngã 。thậm vi/vì/vị khi trá 。vi/vì/vị thị nhân da 。thị phi nhân hồ 。 入定觀察。知是魔王。說偈報言。 nhập định quan sát 。tri thị Ma Vương 。thuyết kệ báo ngôn 。 　作樂縱歌舞　　及餘五欲樂 　tác lạc/nhạc túng ca vũ 　　cập dư ngũ dục lạc/nhạc 　盡迴用與汝　　非我之所宜 　tận hồi dụng dữ nhữ 　　phi ngã chi sở nghi 　人間一切樂　　并及天五欲 　nhân gian nhất thiết lạc/nhạc 　　tinh cập Thiên ngũ dục 　盡迴用與汝　　都非我所宜 　tận hồi dụng dữ nhữ 　　đô phi ngã sở nghi 　我斷一切愛　　滅諸無明闇 　ngã đoạn nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於盡滅　　安住無漏法 　đãi đắc ư tận diệt 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二二一）　如是我聞。 　　　（nhị nhị nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有一比丘尼。名曰折羅。於其晨朝。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời hữu nhất Tì-kheo-ni 。danh viết chiết La 。ư kỳ thần triêu 。 著衣持鉢。入城乞食。食訖洗鉢。收攝坐具。 trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。thực/tự cật tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 入得眼林。在一樹下。正身端坐。入於天住。 nhập đắc nhãn lâm 。tại nhất thụ hạ 。chánh thân đoan tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。 爾時魔王。作是念言。沙門瞿曇。 nhĩ thời Ma Vương 。tác thị niệm ngôn 。sa môn Cồ đàm 。 在舍衛國祇樹給孤獨園。中有一比丘尼。名曰折羅。於其晨朝。 tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。trung hữu nhất Tì-kheo-ni 。danh viết chiết La 。ư kỳ thần triêu 。 著衣持鉢。入城乞食。食已洗鉢。收攝坐具。 trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。thực/tự dĩ tẩy bát 。thu nhiếp tọa cụ 。 入得眼林中。在一樹下坐。入於天住。 nhập đắc nhãn lâm trung 。tại nhất thụ hạ tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。 我今當往而作擾亂。爾時魔王。作是念已。化摩納形。 ngã kim đương vãng nhi tác nhiễu loạn 。nhĩ thời Ma Vương 。tác thị niệm dĩ 。hóa ma nạp hình 。 往至其所。而語之言。阿利耶。欲生何處。 vãng chí kỳ sở 。nhi ngữ chi ngôn 。A-lợi-da 。dục sanh hà xứ/xử 。 比丘尼言。如我今者都無生處。爾時摩納。即說偈言。 Tì-kheo-ni ngôn 。như ngã kim giả đô vô sanh xứ/xử 。nhĩ thời ma nạp 。tức thuyết kệ ngôn 。 　有生必得樂　　生必受五欲 　hữu sanh tất đắc lạc/nhạc 　　sanh tất thọ/thụ ngũ dục 　汝受誰教勅　　言不用復生 　nhữ thọ/thụ thùy giáo sắc 　　ngôn bất dụng phục sanh 折羅比丘尼說偈報言。 chiết La Tì-kheo-ni thuyết kệ báo ngôn 。 　生者必有死　　眾苦所纏縛 　sanh giả tất hữu tử 　　chúng khổ sở triền phược 　一切苦應斷　　是以不求生 　nhất thiết khổ ưng đoạn 　　thị dĩ bất cầu sanh 　具眼牟尼尊　　說斯真諦法 　cụ nhãn Mâu Ni tôn 　　thuyết tư chân đế Pháp 　苦因生於苦　　皆應捨離之 　khổ nhân sanh ư khổ 　　giai ưng xả ly chi 　修聖八正道　　安隱趣涅槃 　tu Thánh Bát Chánh Đạo 　　an ổn thú Niết-Bàn 　世尊教導我　　我樂是教法 　thế tôn giáo đạo ngã 　　ngã lạc/nhạc thị giáo pháp 　我證知彼法　　是故不樂生 　ngã chứng tri bỉ Pháp 　　thị cố bất lạc/nhạc sanh 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於滅盡　　安住無漏法 　đãi đắc ư diệt tận 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二二二）　如是我聞。 　　　（nhị nhị nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時優波折羅比丘尼。住王園精舍。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời ưu ba chiết La Tì-kheo-ni 。trụ/trú Vương viên Tịnh Xá 。 於其晨朝。著衣持鉢。入舍衛城乞食。乞食已。 ư kỳ thần triêu 。trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。khất thực dĩ 。 洗鉢洗足。攝持坐具。詣得眼林。在一樹下。 tẩy bát tẩy túc 。nhiếp trì tọa cụ 。nghệ đắc nhãn lâm 。tại nhất thụ hạ 。 正身端坐。入於天住。爾時魔王。作是念言。 chánh thân đoan tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。nhĩ thời Ma Vương 。tác thị niệm ngôn 。 今瞿曇沙門。在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。 kim Cồ Đàm Sa Môn 。tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên Vương viên Tịnh Xá 。 有比丘尼。名曰優波折羅。於其晨朝。 hữu Tì-kheo-ni 。danh viết ưu ba chiết La 。ư kỳ thần triêu 。 著衣持鉢。入舍衛城乞食。食訖洗足。收攝坐具。 trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự cật tẩy túc 。thu nhiếp tọa cụ 。 詣得眼林。在一樹下。正身端坐。入於天住。 nghệ đắc nhãn lâm 。tại nhất thụ hạ 。chánh thân đoan tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。 我今當往而作壞亂。作是念已。化作摩納。即往其所。 ngã kim đương vãng nhi tác hoại loạn 。tác thị niệm dĩ 。hóa tác ma nạp 。tức vãng kỳ sở 。 問比丘尼言。阿利耶。欲何處受身。 vấn Tì-kheo-ni ngôn 。A-lợi-da 。dục hà xứ/xử thọ/thụ thân 。 比丘尼答曰。我都無受身處。爾時摩納。即說偈言。 Tì-kheo-ni đáp viết 。ngã đô thị cố thân xứ/xử 。nhĩ thời ma nạp 。tức thuyết kệ ngôn 。 　忉利及炎摩　　兜率與化樂 　Đao Lợi cập Viêm ma 　　Đâu Suất dữ hóa lạc/nhạc 　他化自在天　　是處極快樂 　tha hóa tự tại thiên 　　thị xứ cực khoái lạc 　汝應願樂彼　　受於勝妙事 　nhữ ưng nguyện lạc/nhạc bỉ 　　thọ/thụ ư thắng diệu sự 優波折羅比丘尼復說偈言。 ưu ba chiết La Tì-kheo-ni phục thuyết kệ ngôn 。 　忉利及炎摩　　兜率與化樂 　Đao Lợi cập Viêm ma 　　Đâu Suất dữ hóa lạc/nhạc 　他化自在天　　諸處雖受樂 　tha hóa tự tại thiên 　　chư xứ/xử tuy thọ/thụ lạc/nhạc 　不離於我見　　必為魔所縛 　bất ly ư ngã kiến 　　tất vi/vì/vị ma sở phược 　世間皆動搖　　彼亦歸遷謝 　thế gian giai động dao 　　bỉ diệc quy thiên tạ 　無有諸凡夫　　離魔之境界 　vô hữu chư phàm phu 　　ly ma chi cảnh giới 　世間皆熾然　　世間皆烟出 　thế gian giai sí nhiên 　　thế gian giai yên xuất 　離於動搖者　　我樂如此處 　ly ư động dao giả 　　ngã lạc/nhạc như thử xứ 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於滅盡　　安住無漏法 　đãi đắc ư diệt tận 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時魔王。而作此念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ma Vương 。nhi tác thử niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　　　（二二三）　如是我聞。 　　　（nhị nhị tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時王園精舍。有一比丘尼。名曰動頭。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Vương viên Tịnh Xá 。hữu nhất Tì-kheo-ni 。danh viết động đầu 。 於其晨朝。著衣持鉢。入城乞食。乞食已。 ư kỳ thần triêu 。trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。khất thực dĩ 。 洗鉢洗足。攝持坐具。詣得眼林。在一樹下。 tẩy bát tẩy túc 。nhiếp trì tọa cụ 。nghệ đắc nhãn lâm 。tại nhất thụ hạ 。 正身端坐。入於天住。爾時魔王。作是念言。 chánh thân đoan tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。nhĩ thời Ma Vương 。tác thị niệm ngôn 。 瞿曇沙門。在舍衛城祇樹給孤獨園。有一比丘尼。 Cồ Đàm Sa Môn 。tại Xá-vệ thành Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。hữu nhất Tì-kheo-ni 。 名曰動頭。於其晨朝。著衣持鉢。入舍衛城乞食。 danh viết động đầu 。ư kỳ thần triêu 。trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 乞食已。洗鉢洗足。收攝坐具。入得眼林中。 khất thực dĩ 。tẩy bát tẩy túc 。thu nhiếp tọa cụ 。nhập đắc nhãn lâm trung 。 在一樹下。正身端坐。入於天住。 tại nhất thụ hạ 。chánh thân đoan tọa 。nhập ư Thiên trụ/trú 。 我今欲往而壞亂之。作是念已。化作摩納。往詣其所。 ngã kim dục vãng nhi hoại loạn chi 。tác thị niệm dĩ 。hóa tác ma nạp 。vãng nghệ kỳ sở 。 語比丘尼言。九十六種道。汝樂何道。比丘尼答言。 ngữ Tì-kheo-ni ngôn 。cửu thập lục chủng đạo 。nhữ lạc/nhạc hà đạo 。Tì-kheo-ni đáp ngôn 。 此道我都不樂。爾時波旬。即說偈言。 thử đạo ngã đô bất lạc/nhạc 。nhĩ thời Ba-tuần 。tức thuyết kệ ngôn 。 　受誰教剃髮　　自號比丘尼 　thọ/thụ thùy giáo thế phát 　　tự hiệu Tì-kheo-ni 　不欲樂外道　　汝為甚愚癡 　bất dục lạc/nhạc ngoại đạo 　　nhữ vi/vì/vị thậm ngu si 動頭比丘尼復說偈言。 động đầu Tì-kheo-ni phục thuyết kệ ngôn 。 　此外諸異道　　悉為邪見縛 　thử ngoại chư dị đạo 　　tất vi/vì/vị tà kiến phược 　種種諸見縛　　終竟墮魔網 　chủng chủng chư kiến phược 　　chung cánh đọa ma võng 　釋種大世尊　　無比之丈夫 　Thích chủng Đại Thế Tôn 　　vô bỉ chi trượng phu 　一切種中勝　　降魔坐道場 　nhất thiết chủng trung thắng 　　hàng ma tọa đạo tràng 　悉過一切上　　諸事皆解脫 　tất quá/qua nhất thiết thượng 　　chư sự giai giải thoát 　能調盡有邊　　彼佛教於我 　năng điều tận hữu biên 　　bỉ Phật giáo ư ngã 　是我之世尊　　我樂彼教法 　thị ngã chi Thế Tôn 　　ngã lạc/nhạc bỉ giáo pháp 　我今知彼已　　盡除諸結漏 　ngã kim tri bỉ dĩ 　　tận trừ chư kết lậu 　斷除一切愛　　滅諸無明闇 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　diệt chư vô minh ám 　逮得於滅盡　　安住無漏法 　đãi đắc ư diệt tận 　　an trụ vô lậu Pháp 　以是故當知　　波旬墮負處 　dĩ thị cố đương tri 　　Ba-tuần đọa phụ xứ/xử 爾時波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。 nhĩ thời Ba-tuần 。nhi tác thị niệm 。thử Tì-kheo-ni 。thiện tri ngã tâm 。 憂愁悔恨。慚愧還宮。 ưu sầu hối hận 。tàm quý hoàn cung 。 　曠野素彌　　蘇瞿曇　　蓮華石室 　khoáng dã tố di 　　tô Cồ Đàm 　　liên hoa thạch thất 　及毘羅　　毘闍折羅　　憂波折羅 　cập Tỳ-la 　　Tì xà/đồ chiết La 　　ưu ba chiết La 第十名動頭(此下丹本第七卷)。 đệ thập danh động đầu (thử hạ đan bổn đệ thất quyển )。 　　　（二二四）　如是我聞。 　　　（nhị nhị tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在薩婆國竭闍池岸。爾時世尊月十五日。在僧前坐說戒。 nhất thời Phật tại tát bà quốc kiệt xà/đồ trì ngạn 。nhĩ thời Thế Tôn nguyệt thập ngũ nhật 。tại tăng tiền tọa thuyết giới 。 當於是夜。月初出時。婆耆奢在彼眾中。作是念言。 đương ư thị dạ 。nguyệt sơ xuất thời 。Bà kì xa tại bỉ chúng trung 。tác thị niệm ngôn 。 我今欲以月為喻讚歎於佛。作是念已。 ngã kim dục dĩ nguyệt vi/vì/vị dụ tán thán ư Phật 。tác thị niệm dĩ 。 從座而起。合掌向佛言。世尊。我今欲有所說。 tùng tọa nhi khởi 。hợp chưởng hướng Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã kim dục hữu sở thuyết 。 唯願善逝垂哀聽許。佛告婆耆奢。聽汝所說。 duy nguyện Thiện-Thệ thùy ai thính hứa 。Phật cáo Bà kì xa 。thính nhữ sở thuyết 。 尊者婆耆奢。即說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xa 。tức thuyết kệ ngôn 。 　猶如盛滿月　　無雲處空中 　do như thịnh mãn nguyệt 　　vô vân xứ/xử không trung 　光明照世界　　一切皆樂見 　quang minh chiếu thế giới 　　nhất thiết giai lạc/nhạc kiến 　釋迦牟尼尊　　世間大導師 　Thích-Ca Mâu Ni tôn 　　thế gian đại đạo sư 　端嚴甚殊特　　名聞悉充滿 　đoan nghiêm thậm Thù đặc 　　danh văn tất sung mãn 　月出白蓮榮　　日現紅蓮敷 　nguyệt xuất bạch liên vinh 　　nhật hiện hồng liên phu 　從佛受化者　　譬如華敷榮 　tùng Phật thọ/thụ hóa giả 　　thí như hoa phu vinh 　開彼宿善根　　悉令見道跡 　khai bỉ tú thiện căn 　　tất lệnh kiến đạo tích 時婆耆奢。說此偈已。歡喜踊躍。還于所止。 thời Bà kì xa 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ dũng dược 。hoàn vu sở chỉ 。 　　　（二二五）　如是我聞。 　　　（nhị nhị ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 爾時世尊與無央數大眾圍遶而為說法。爾時尊者憍陳如。適從餘處。來詣佛所。 nhĩ thời Thế Tôn dữ vô ương số Đại chúng vi nhiễu nhi vi thuyết Pháp 。nhĩ thời Tôn-Giả Kiều-trần-như 。thích tùng dư xứ 。lai nghệ Phật sở 。 頂禮佛足。在一面坐。時尊者婆耆奢。亦在會中。 đảnh lễ Phật túc 。tại nhất diện tọa 。thời Tôn-Giả Bà kì xa 。diệc tại hội trung 。 作是念言。我今欲在佛前以偈讚憍陳如。 tác thị niệm ngôn 。ngã kim dục tại Phật tiền dĩ kệ tán Kiều-trần-như 。 作是念已從坐而起。白佛言。世尊。 tác thị niệm dĩ tùng tọa nhi khởi 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 唯願聽我少有所讚。佛告婆耆奢。隨汝所說。 duy nguyện thính ngã thiểu hữu sở tán 。Phật cáo Bà kì xa 。tùy nhữ sở thuyết 。 尊者婆耆奢。即說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xa 。tức thuyết kệ ngôn 。 　上座比丘憍陳如　　安處實語住利樂 　Thượng tọa Tỳ-kheo Kiều-trần-như 　　an xứ thật ngữ trụ/trú lợi lạc 　常樂空閑寂靜處　　聲聞所求佛教法 　thường lạc/nhạc không nhàn tịch tĩnh xứ 　　Thanh văn sở cầu Phật giáo Pháp 　悉皆逮得不放逸　　有大威德具三明 　tất giai đãi đắc bất phóng dật 　　hữu đại uy đức cụ tam minh 　知心差別諸善根　　如來長子憍陳如 　tri tâm sái biệt chư thiện căn 　　Như Lai trưởng tử Kiều-trần-như 　歸命稽首禮世尊 　quy mạng khể thủ lễ Thế Tôn 時婆耆奢。說此偈已。歡喜踊躍。還于所止。 thời Bà kì xa 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ dũng dược 。hoàn vu sở chỉ 。 　　　（二二六）　如是我聞。 　　　（nhị nhị lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者舍利弗在講堂中。為眾說法。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất tại giảng đường trung 。vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。 言音滿足。能使聽者心意喜樂言辭正直。 ngôn âm mãn túc 。năng sử thính giả tâm ý thiện lạc ngôn từ chánh trực 。 聞者開解。心無所為。所說辯了。諸比丘眾。 văn giả khai giải 。tâm vô sở vi/vì/vị 。sở thuyết biện liễu 。chư Tỳ-kheo chúng 。 至心聽受。聽者悅豫。尊重恭敬。至心憶念。 chí tâm thính thọ 。thính giả duyệt dự 。tôn trọng cung kính 。chí tâm ức niệm 。 等同歡喜。聽受其法。 đẳng đồng hoan hỉ 。thính thọ kỳ Pháp 。 爾時尊者婆耆奢。在於會中。心作是念。 nhĩ thời Tôn-Giả Bà kì xa 。tại ư hội trung 。tâm tác thị niệm 。 我欲以偈讚舍利弗。作是念已。即正衣服。 ngã dục dĩ kệ tán Xá-lợi-phất 。tác thị niệm dĩ 。tức chánh y phục 。 從坐而起。合掌白舍利弗言。唯願尊者。聽我所說。 tùng tọa nhi khởi 。hợp chưởng bạch Xá-lợi-phất ngôn 。duy nguyện Tôn-Giả 。thính ngã sở thuyết 。 爾時尊者告婆耆言。若有所說。恣聽汝意。 nhĩ thời Tôn-Giả cáo Bà kì ngôn 。nhược hữu sở thuyết 。tứ thính nhữ ý 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　善哉舍利弗　　明知道非道 　Thiện tai Xá-lợi-phất 　　minh tri đạo phi đạo 　為諸比丘僧　　略廣而宣說 　vi/vì/vị chư Tỳ-kheo tăng 　　lược quảng nhi tuyên thuyết 　此優波室駛　　出於微妙音 　thử ưu ba thất sử 　　xuất ư vi diệu âm 　聞者皆悅豫　　出聲和雅妙 　văn giả giai duyệt dự 　　xuất thanh hòa nhã diệu 　可樂甚可愛　　大眾聽無厭 　khả lạc/nhạc thậm khả ái 　　Đại chúng thính vô yếm 時婆耆奢。說此偈已。歡喜踊躍。還于所止。 thời Bà kì xa 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ dũng dược 。hoàn vu sở chỉ 。 　　　（二二七）　如是我聞。 　　　（nhị nhị thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城住龍山側。與大比丘眾五百人俱。皆是阿羅漢。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành trụ/trú long sơn trắc 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân câu 。giai thị A-la-hán 。 諸漏已盡。所作已辦。捨於重擔。盡諸有結。 chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ biện 。xả ư trọng đảm 。tận chư hữu kết 。 心得解脫。爾時尊者目連。觀察時坐。五百比丘。 tâm đắc giải thoát 。nhĩ thời Tôn-Giả Mục liên 。quan sát thời tọa 。ngũ bách Tỳ-kheo 。 皆離愛欲。爾時世尊在眾僧前。敷座而坐。 giai ly ái dục 。nhĩ thời Thế Tôn tại chúng tăng tiền 。phu toạ nhi tọa 。 當於爾時。月半說戒。時尊者婆耆奢亦在眾中。 đương ư nhĩ thời 。nguyệt bán thuyết giới 。thời Tôn-Giả Bà kì xa diệc tại chúng trung 。 而作是念。我今在於佛僧之前。欲有讚說。 nhi tác thị niệm 。ngã kim tại ư Phật tăng chi tiền 。dục hữu tán thuyết 。 即從坐起。整其衣服。合掌向佛。而作是言。 tức tùng tọa khởi 。chỉnh kỳ y phục 。hợp chưởng hướng Phật 。nhi tác thị ngôn 。 唯願世尊。聽我所說。佛言婆耆奢。隨汝所說。 duy nguyện Thế Tôn 。thính ngã sở thuyết 。Phật ngôn Bà kì xa 。tùy nhữ sở thuyết 。 爾時尊者婆耆奢。即說偈言。 nhĩ thời Tôn-Giả Bà kì xa 。tức thuyết kệ ngôn 。 　無上之商主　　在於龍山側 　vô thượng chi thương chủ 　　tại ư long sơn trắc 　智慧能撫慰　　五百比丘僧 　trí tuệ năng phủ úy 　　ngũ bách Tỳ-kheo tăng 　目連神足者　　觀察五百心 　Mục liên thần túc giả 　　quan sát ngũ bách tâm 　知此諸比丘　　咸斷欲結使 　tri thử chư Tỳ-kheo 　　hàm đoạn dục kết/kiết sử 　一切皆具足　　牟尼大聖尊 　nhất thiết giai cụ túc 　　Mâu Ni đại thánh tôn 　能度於苦岸　　世間最後身 　năng độ ư khổ ngạn 　　thế gian tối hậu thân 　我今歸命禮　　瞿曇之大師 　ngã kim quy mạng lễ 　　Cồ Đàm chi Đại sư 　　　（二二八）　如是我聞。 　　　（nhị nhị bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。夏坐安居。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Ca-lan-đà Trúc Lâm 。hạ tọa an cư 。 爾時世尊與大比丘眾五百人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。 nhĩ thời Thế Tôn dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân câu 。giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ biện 。 捨於重擔。盡諸有結。正智心得解脫。唯除一人。 xả ư trọng đảm 。tận chư hữu kết 。chánh trí tâm đắc giải thoát 。duy trừ nhất nhân 。 如來記彼現身盡漏。於七月十五日。 Như Lai kí bỉ hiện thân tận lậu 。ư thất nguyệt thập ngũ nhật 。 自恣時到。佛於僧前敷座而坐。爾時世尊告諸比丘。 Tự Tứ thời đáo 。Phật ư tăng tiền phu toạ nhi tọa 。nhĩ thời Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 汝等當知我是婆羅門。於般涅槃。受最後身。 nhữ đẳng đương tri ngã thị Bà-la-môn 。ư Bát Niết Bàn 。thọ/thụ tối hậu thân 。 無上良醫。拔於毒箭。汝等皆是我子。 vô thượng lương y 。bạt ư độc tiễn 。nhữ đẳng giai thị ngã tử 。 悉從於我心口而生。是我法子。從法化生。 tất tùng ư ngã tâm khẩu nhi sanh 。thị ngã pháp tử 。tùng pháp hóa sanh 。 我今欲自恣。我身口意。無過失不。 ngã kim dục Tự Tứ 。ngã thân khẩu ý 。vô quá thất bất 。 爾時尊者舍利弗。在眾中坐。從坐而起。整其衣服。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。tại chúng trung tọa 。tùng tọa nhi khởi 。chỉnh kỳ y phục 。 合掌向佛白言。世尊。如佛所說。我是婆羅門。 hợp chưởng hướng Phật bạch ngôn 。Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。ngã thị Bà-la-môn 。 於般涅槃。受最後身。無上良醫。拔於毒箭。 ư Bát Niết Bàn 。thọ/thụ tối hậu thân 。vô thượng lương y 。bạt ư độc tiễn 。 汝等皆是我子。悉從於我心口而生。是我法子。 nhữ đẳng giai thị ngã tử 。tất tùng ư ngã tâm khẩu nhi sanh 。thị ngã pháp tử 。 從法化生。我等不見如來身口有少過失。何以故。 tùng pháp hóa sanh 。ngã đẳng bất kiến Như Lai thân khẩu hữu thiểu quá thất 。hà dĩ cố 。 世尊能使不調者調。不寂滅者。使得寂滅。 Thế Tôn năng sử bất điều giả điều 。bất tịch diệt giả 。sử đắc tịch diệt 。 苦惱之者。能使安隱。未入涅槃者。使得涅槃。 khổ não chi giả 。năng sử an ổn 。vị nhập Niết Bàn giả 。sử đắc Niết Bàn 。 如來是知道者。是示道者。是說道者。 Như Lai thị tri đạo giả 。thị thị đạo giả 。thị thuyết đạo giả 。 是導道者。將來弟子相續不絕。世尊教法。 thị đạo đạo giả 。tướng lai đệ-tử tướng tục bất tuyệt 。thế tôn giáo Pháp 。 次第修道。恒相教習。隨順正法。常應擁護親愛善法。 thứ đệ tu đạo 。hằng tướng giáo tập 。tùy thuận chánh pháp 。thường ưng ủng hộ thân ái thiện Pháp 。 我等不見世尊若身口意有少過失。 ngã đẳng bất kiến Thế Tôn nhược/nhã thân khẩu ý hữu thiểu quá thất 。 舍利弗言。世尊自恣。說我若身口意有所闕短。 Xá-lợi-phất ngôn 。Thế Tôn Tự Tứ 。thuyết ngã nhược/nhã thân khẩu ý hữu sở khuyết đoản 。 垂哀教勅。 thùy ai giáo sắc 。 佛告舍利弗。我不見汝有少過失。何以故。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。ngã bất kiến nhữ hữu thiểu quá thất 。hà dĩ cố 。 汝舍利弗。堅持淨戒。多聞少欲知足。遠離憒閙。 nhữ Xá-lợi-phất 。kiên trì tịnh giới 。đa văn thiểu dục tri túc 。viễn ly hội náo 。 樂於閑靜。 lạc/nhạc ư nhàn tĩnh 。 有精進具足定心智慧疾智捷智展轉智有大種智別智。唯除如來諸餘智慧。 hữu tinh tấn cụ túc định tâm trí tuệ tật trí tiệp trí triển chuyển trí hữu đại chủng trí biệt trí 。duy trừ Như Lai chư dư trí tuệ 。 無能及汝深遠之智。成就實智。示教利喜。 vô năng cập nhữ thâm viễn chi trí 。thành tựu thật trí 。thị giáo lợi hỉ 。 心無嫉妬。見他有能。示教利喜。隨喜讚歎。 tâm vô tật đố 。kiến tha hữu năng 。thị giáo lợi hỉ 。tùy hỉ tán thán 。 若為四眾比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。 nhược/nhã vi/vì/vị Tứ Chúng Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 。ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 說法無有疲厭。是故汝今若身口意無有少過。 thuyết Pháp vô hữu bì yếm 。thị cố nhữ kim nhược/nhã thân khẩu ý vô hữu thiểu quá/qua 。 舍利弗白言。世尊。頗見是五百比丘。 Xá-lợi-phất bạch ngôn 。Thế Tôn 。phả kiến thị ngũ bách Tỳ-kheo 。 於身口意有少過不。佛告舍利弗。 ư thân khẩu ý hữu thiểu quá/qua bất 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 我不見五百比丘於身口意有少過失。何以故。是五百比丘。 ngã bất kiến ngũ bách Tỳ-kheo ư thân khẩu ý hữu thiểu quá thất 。hà dĩ cố 。thị ngũ bách Tỳ-kheo 。 皆是阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。捨於重擔。 giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ biện 。xả ư trọng đảm 。 逮得己利。盡諸有結。正智心得解脫。以是義故。 đãi đắc kỷ lợi 。tận chư hữu kết 。chánh trí tâm đắc giải thoát 。dĩ thị nghĩa cố 。 我不見是五百比丘若身口意有少過失。 ngã bất kiến thị ngũ bách Tỳ-kheo nhược/nhã thân khẩu ý hữu thiểu quá thất 。 舍利弗復白佛言。世尊。終不譏彼小闕。 Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。chung bất ky bỉ tiểu khuyết 。 亦不見五百比丘若身口意有少過失。世尊。 diệc bất kiến ngũ bách Tỳ-kheo nhược/nhã thân khẩu ý hữu thiểu quá thất 。Thế Tôn 。 此五百比丘幾具三明。幾得俱解脫。幾得慧解脫。 thử ngũ bách Tỳ-kheo kỷ cụ tam minh 。kỷ đắc câu giải thoát 。kỷ đắc tuệ giải thoát 。 佛言。此比丘眾中九十比丘。 Phật ngôn 。thử Tỳ-kheo chúng trung cửu thập Tỳ-kheo 。 具於三明有百八十。得俱解脫。其餘之者。盡慧解脫。 cụ ư tam minh hữu bách bát thập 。đắc câu giải thoát 。kỳ dư chi giả 。tận tuệ giải thoát 。 舍利弗言。此五百人離諸塵垢。無有腐敗。悉皆貞實。 Xá-lợi-phất ngôn 。thử ngũ bách nhân ly chư trần cấu 。vô hữu hủ bại 。tất giai trinh thật 。 爾時婆耆奢。在彼眾中。而作是念。佛今自恣。 nhĩ thời Bà kì xa 。tại bỉ chúng trung 。nhi tác thị niệm 。Phật kim Tự Tứ 。 我今欲說讚自恣偈。婆耆奢。合掌向佛。 ngã kim dục thuyết tán Tự Tứ kệ 。Bà kì xa 。hợp chưởng hướng Phật 。 白佛言。世尊。唯願聽我所說。佛言婆耆。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。duy nguyện thính ngã sở thuyết 。Phật ngôn Bà kì 。 隨汝所說。婆耆奢。即說偈言。 tùy nhữ sở thuyết 。Bà kì xa 。tức thuyết kệ ngôn 。 　此十五日清淨朝　　五百比丘同共處 　thử thập ngũ nhật thanh tịnh triêu 　　ngũ bách Tỳ-kheo đồng cộng xứ/xử 　皆悉斷於結使縛　　盡於後有之大仙 　giai tất đoạn ư kết/kiết sử phược 　　tận ư hậu hữu chi đại tiên 　誠心親近淨世尊　　悉得解脫離後有 　thành tâm thân cận tịnh Thế Tôn 　　tất đắc giải thoát ly hậu hữu 　斷於生死所作辦　　諸漏已盡滅掉悔 　đoạn ư sanh tử sở tác biện/bạn 　　chư lậu dĩ tận diệt điệu hối 　除貪憍慢斷有結　　拔愛毒箭滅愛有 　trừ tham kiêu mạn đoạn hữu kết 　　bạt ái độc tiễn diệt ái hữu 　人中師子離諸取　　盡諸有結滅怖畏 　nhân trung sư tử ly chư thủ 　　tận chư hữu kết diệt bố úy 　如似轉輪大聖王　　群臣翼從而圍遶 　như tự chuyển luân đại thánh Vương 　　quần thần dực tòng nhi vi nhiễu 　遊行大地至巨海　　譬如鬪戰得大勝 　du hạnh/hành/hàng Đại địa chí cự hải 　　thí như đấu chiến đắc Đại thắng 　無上商主弟子眾　　悉具三明滅於死 　vô thượng thương chủ đệ-tử chúng 　　tất cụ tam minh diệt ư tử 　斯等皆是佛真子　　離諸垢穢純清淨 　tư đẳng giai thị Phật chân tử 　　Ly chư cấu uế thuần thanh tịnh 　如日親友今敬禮 　như nhật thân hữu kim kính lễ 　　　（二二九）　如是我聞。 　　　（nhị nhị cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者婆耆奢。在空靜處。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tôn-Giả Bà kì xa 。tại không tĩnh xứ/xử 。 時欲撿心。繫念思惟。卒起異想。生不憙樂。 thời dục kiểm tâm 。hệ niệm tư tánh 。tốt khởi dị tưởng 。sanh bất hỉ lạc/nhạc 。 即自覺知。我於今者。便失善利。夫出家者。 tức tự giác tri 。ngã ư kim giả 。tiện thất thiện lợi 。phu xuất gia giả 。 名為難得。若有是心不名難得。我今便為退失善心。 danh vi nan đắc 。nhược hữu thị tâm bất danh nan đắc 。ngã kim tiện vi/vì/vị thoái thất thiện tâm 。 得于惡心今當說心多諸過惡說厭患偈。 đắc vu ác tâm kim đương thuyết tâm đa chư quá ác thuyết yếm hoạn kệ 。 時彼尊者。即說偈言。 thời bỉ Tôn-Giả 。tức thuyết kệ ngôn 。 　棄捨樂諸著　　及不樂著者 　khí xả lạc/nhạc chư trứ 　　cập bất lạc/nhạc trước/trứ giả 　捨衣貪嗜覺　　不造煩惱林 　xả y tham thị giác 　　bất tạo phiền não lâm 　欲枝下垂布　　眾生樂緣著 　dục chi hạ thùy bố 　　chúng sanh lạc/nhạc duyên trước/trứ 　能斷於欲林　　是名為比丘 　năng đoạn ư dục lâm 　　thị danh vi/vì/vị Tỳ-kheo 　不垂下著欲　　無林名比丘 　bất thùy hạ trước/trứ dục 　　vô lâm danh Tỳ-kheo 　第六意出覺　　然此欲覺者 　đệ lục ý xuất giác 　　nhiên thử dục giác giả 　世間所樂著　　若得出覺意 　thế gian sở lạc/nhạc trước/trứ 　　nhược/nhã đắc xuất giác ý 　能離非結著　　不樂於勝欲 　năng ly phi kết/kiết trước/trứ 　　bất lạc/nhạc ư thắng dục 　樂出麁惡言　　不名為比丘 　lạc/nhạc xuất thô ác ngôn 　　bất danh vi Tỳ-kheo 　樂嗜於受身　　因見聞意識 　lạc/nhạc thị ư thọ/thụ thân 　　nhân kiến văn ý thức 　想著生五根　　能離欲想著 　tưởng trước/trứ sanh ngũ căn 　　năng ly dục tưởng trước/trứ 　不受塗污辱　　是名得解脫 　bất thọ/thụ đồ ô nhục 　　thị danh đắc giải thoát 　大地及虛空　　世間有色處 　Đại địa cập hư không 　　thế gian hữu sắc xử 　悉皆歸散壞　　一切同盡滅 　tất giai quy tán hoại 　　nhất thiết đồng tận diệt 　知見是事已　　行法已決定 　tri kiến thị sự dĩ 　　hạnh/hành/hàng Pháp dĩ quyết định 　諸處不生受　　質直不諂偽 　chư xứ/xử bất sanh thọ/thụ 　　chất trực bất siểm ngụy 　雖求念存身　　為有所利益 　tuy cầu niệm tồn thân 　　vi/vì/vị hữu sở lợi ích 　若能如是者　　同彼入涅槃 　nhược/nhã năng như thị giả 　　đồng bỉ nhập Niết Bàn 　　　（二三○）　如是我聞。 　　　（nhị tam ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者婆耆奢與阿難俱。著衣持鉢。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tôn-Giả Bà kì xa dữ A-nan câu 。trước y trì bát 。 入城乞食。見一女人。年在盛壯。容貌端正。 nhập thành khất thực 。kiến nhất nữ nhân 。niên tại thịnh tráng 。dung mạo đoan chánh 。 便起欲想。爾時婆耆。尋自覺知。極自呵責。 tiện khởi dục tưởng 。nhĩ thời Bà kì 。tầm tự giác tri 。cực tự ha trách 。 我今名為不得出家之利。我之壽命。極為難得。 ngã kim danh vi bất đắc xuất gia chi lợi 。ngã chi thọ mạng 。cực vi/vì/vị nan đắc 。 若生是心。名為不善。寧捨壽命。不作欲想。 nhược/nhã sanh thị tâm 。danh vi bất thiện 。ninh xả thọ mạng 。bất tác dục tưởng 。 我於今者。不名出家。何以故。 ngã ư kim giả 。bất danh xuất gia 。hà dĩ cố 。 見於盛壯端正女人。即起愛心。若生此心。非我所宜。 kiến ư thịnh tráng đoan chánh nữ nhân 。tức khởi ái tâm 。nhược/nhã sanh thử tâm 。phi ngã sở nghi 。 即向阿難。而說偈言。 tức hướng A-nan 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　為欲結所勝　　燋然於我心 　vi/vì/vị dục kết/kiết sở thắng 　　tiêu nhiên ư ngã tâm 　唯願為我說　　除欲善方便 　duy nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 　　trừ dục thiện phương tiện 爾時阿難即說偈言。 nhĩ thời A-nan tức thuyết kệ ngôn 。 　起於顛倒想　　能燒然其心 　khởi ư điên đảo tưởng 　　năng thiêu nhiên kỳ tâm 　淨想能生欲　　應修不淨觀 　tịnh tưởng năng sanh dục 　　ưng tu bất tịnh quán 　獨處而坐禪　　速滅於貪欲 　độc xứ/xử nhi tọa Thiền 　　tốc diệt ư tham dục 　莫數受燒然　　當觀察諸行 　mạc số thọ/thụ thiêu nhiên 　　đương quan sát chư hạnh 　無常無有樂　　并及無我法 　vô thường vô hữu lạc/nhạc 　　tinh cập vô ngã Pháp 　安心念此身　　多厭惡生死 　an tâm niệm thử thân 　　đa yếm ố sanh tử 　修習正智慧　　除七慢結使 　tu tập chánh trí tuệ 　　trừ thất mạn kết/kiết sử 　若知斷慢已　　苦則有邊際 　nhược/nhã tri đoạn mạn dĩ 　　khổ tức hữu biên tế (此下丹本第八卷六張後)。 (thử hạ đan bổn đệ bát quyển lục trương hậu )。 　　　（二三一）　如是我聞。 　　　（nhị tam nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來至佛所。威光顯照遍于祇洹。 lai chí Phật sở 。uy quang hiển chiếu biến vu kì hoàn 。 悉皆大明却坐一面。而說偈言。 tất giai Đại Minh khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何義利勝　　誰為最親友 　vân hà nghĩa lợi thắng 　　thùy vi/vì/vị tối thân hữu 　眾生依何等　　而得自濟活 　chúng sanh y hà đẳng 　　nhi đắc tự tế hoạt 　修造何事務　　而能得聚斂 　tu tạo hà sự vụ 　　nhi năng đắc tụ liễm 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　種田為義利　　妻為最親友 　chủng điền vi/vì/vị nghĩa lợi 　　thê vi/vì/vị tối thân hữu 　眾生依熟苗　　而得自濟活 　chúng sanh y thục 苗　　nhi đắc tự tế hoạt 　若能勤作者　　斯業勝聚斂 　nhược/nhã năng cần tác giả 　　tư nghiệp thắng tụ liễm 爾時天復說偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục thuyết kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三二）　如是我聞。 　　　（nhị tam nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其中夜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ trung dạ 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。悉皆大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　愛中子第一　　財中牛第一 　ái trung tử đệ nhất 　　tài trung ngưu đệ nhất 　明中日第一　　淵中海第一 　minh trung nhật đệ nhất 　　uyên trung hải đệ nhất 爾時世尊以偈答言。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp ngôn 。 　所愛無過身　　能教第一財 　sở ái vô quá thân 　　năng giáo đệ nhất tài 　慧為第一明　　雨為第一淵 　tuệ vi/vì/vị đệ nhất minh 　　vũ vi/vì/vị đệ nhất uyên 爾時天復說偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục thuyết kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三三）　如是我聞。 　　　（nhị tam tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　於其二足中　　剎利最為勝 　ư kỳ nhị túc trung 　　sát lợi tối vi/vì/vị thắng 　於彼四足中　　牛最為勝者 　ư bỉ tứ túc trung 　　ngưu tối vi/vì/vị thắng giả 　若於娶妻中　　童女為最勝 　nhược/nhã ư thú thê trung 　　đồng nữ vi/vì/vị tối thắng 　於諸兒息中　　長子為最勝 　ư chư nhi tức trung 　　trưởng tử vi/vì/vị tối thắng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　兩足最勝正覺是　　四足中勝善乘是 　lưỡng túc tối thắng chánh giác thị 　　tứ túc trung thắng thiện thừa thị 　娶妻中勝貞女是　　兒子中勝孝者是 　thú thê trung thắng trinh nữ thị 　　nhi tử trung thắng hiếu giả thị 爾時天復說偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục thuyết kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三四）　如是我聞。 　　　（nhị tam tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其中夜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ trung dạ 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物生為勝　　何物入地勝 　hà vật sanh vi/vì/vị thắng 　　hà vật nhập địa thắng 　種子何者勝　　擲種誰為勝 　chủng tử hà giả thắng 　　trịch chủng thùy vi/vì/vị thắng 時有天子。先身從種田中得因。 thời hữu Thiên Tử 。tiên thân tùng chủng điền trung đắc nhân 。 以為名以偈答言。 dĩ vi/vì/vị danh dĩ kệ đáp ngôn 。 　苗稼生為勝　　子入地第一 　苗giá sanh vi/vì/vị thắng 　　tử nhập địa đệ nhất 　擁護於耕牛　　兒擲種為勝 　ủng hộ ư canh ngưu 　　nhi trịch chủng vi/vì/vị thắng 爾時彼天。語此天言。我不問汝。我欲問佛。 nhĩ thời bỉ Thiên 。ngữ thử Thiên ngôn 。ngã bất vấn nhữ 。ngã dục vấn Phật 。 復以偈問佛。 phục dĩ kệ vấn Phật 。 　何物生為勝　　何物入地勝 　hà vật sanh vi/vì/vị thắng 　　hà vật nhập địa thắng 　種子何者勝　　擲種誰為勝 　chủng tử hà giả thắng 　　trịch chủng thùy vi/vì/vị thắng 爾時世尊以偈答言。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp ngôn 。 　明生最勝苗　　無明滅為勝 　minh sanh tối thắng 苗　　vô minh diệt vi/vì/vị thắng 　親近供養佛　　擲種僧最勝 　thân cận cúng dường Phật 　　trịch chủng tăng tối thắng 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三五）　如是我聞。 　　　（nhị tam ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何生世間　　云何得和合 　vân hà sanh thế gian 　　vân hà đắc hòa hợp 　幾愛世間有　　何物苦世間 　kỷ ái thế gian hữu 　　hà vật khổ thế gian 爾時世尊以偈答言。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp ngôn 。 　六愛生世間　　六觸能和合 　lục ái sanh thế gian 　　lục xúc năng hòa hợp 　六愛能得有　　六情生諸苦 　lục ái năng đắc hữu 　　lục tình sanh chư khổ 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三六）　如是我聞。 　　　（nhị tam lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何劫世間　　云何名苦惱 　vân hà kiếp thế gian 　　vân hà danh khổ não 　云何是一法　　世間得自在 　vân hà thị nhất pháp 　　thế gian đắc tự tại 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　意劫將諸趣　　意苦惱世間 　ý kiếp tướng chư thú 　　ý khổ não thế gian 　意名為一法　　世間得自在 　ý danh vi nhất pháp 　　thế gian đắc tự tại 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三七）　如是我聞。 　　　（nhị tam thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物縛世間　　云何得解脫 　hà vật phược thế gian 　　vân hà đắc giải thoát 　斷於何等法　　得至於涅槃 　đoạn ư hà đẳng Pháp 　　đắc chí ư Niết-Bàn 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　欲縛於世間　　捨欲得解脫 　dục phược ư thế gian 　　xả dục đắc giải thoát 　能斷於愛縛　　是名得涅槃 　năng đoạn ư ái phược 　　thị danh đắc Niết Bàn 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三八）　如是我聞。 　　　（nhị tam bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物覆世間　　何物能圍繞 　hà vật phước thế gian 　　hà vật năng vi nhiễu 　何物縛眾生　　云何世間住 　hà vật phược chúng sanh 　　vân hà thế gian trụ/trú 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　老能覆世間　　死能為圍繞 　lão năng phước thế gian 　　tử năng vi/vì/vị vi nhiễu 　愛縛於眾生　　如法住世間 　ái phược ư chúng sanh 　　như pháp trụ thế gian 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二三九）　如是我聞。 　　　（nhị tam cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物迷世間　　何物和合有 　hà vật mê thế gian 　　hà vật hòa hợp hữu 　何誰污眾生　　云何竪於幢 　hà thùy ô chúng sanh 　　vân hà thọ ư tràng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　無明迷世間　　愛著和合有 　vô minh mê thế gian 　　ái trước hòa hợp hữu 　瞋污染眾生　　我慢竪為幢 　sân ô nhiễm chúng sanh 　　ngã mạn thọ vi/vì/vị tràng 天復以偈問言。 Thiên phục dĩ kệ vấn ngôn 。 　何誰無蓋障　　何誰斷於欲 　hà thùy vô cái chướng 　　hà thùy đoạn ư dục 　誰出於污染　　誰能倒大幢 　thùy xuất ư ô nhiễm 　　thùy năng đảo Đại tràng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　如來無蓋障　　正智得解脫 　Như Lai vô cái chướng 　　chánh trí đắc giải thoát 　彼無有蓋障　　能盡于愛結 　bỉ vô hữu cái chướng 　　năng tận vu ái kết 　出離於塵垢　　傾於我慢幢 　xuất ly ư trần cấu 　　khuynh ư ngã mạn tràng 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四○）　如是我聞。 　　　（nhị tứ ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。却坐一面。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　人財何者勝　　修行何善行 　nhân tài hà giả thắng 　　tu hành hà thiện hạnh/hành/hàng 　能得快樂報　　味中何最勝 　năng đắc khoái lạc báo 　　vị trung hà tối thắng 　云何諸壽中　　壽命得最勝 　vân hà chư thọ trung 　　thọ mạng đắc tối thắng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　於諸財物中　　信財第一勝 　ư chư tài vật trung 　　tín tài đệ nhất thắng 　如法修善行　　能獲快樂報 　như pháp tu thiện hạnh/hành/hàng 　　năng hoạch khoái lạc báo 　於諸滋味中　　實語為第一 　ư chư tư vị trung 　　thật ngữ vi/vì/vị đệ nhất 　於諸壽命中　　慧命為最勝 　ư chư thọ mạng trung 　　tuệ mạng vi/vì/vị tối thắng 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四一）　如是我聞。 　　　（nhị tứ nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　人於生死中　　何者是二伴 　nhân ư sanh tử trung 　　hà giả thị nhị bạn 　誰為教授者　　歸向涅槃道 　thùy vi/vì/vị giáo thọ giả 　　quy hướng Niết-Bàn đạo 　比丘樂何法　　而斷於結縛 　Tỳ-kheo lạc/nhạc hà Pháp 　　nhi đoạn ư kết phược 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　於諸生死中　　信為第二伴 　ư chư sanh tử trung 　　tín vi/vì/vị đệ nhị bạn 　智慧如教授　　能樂涅槃者 　trí tuệ như giáo thọ 　　năng lạc/nhạc Niết-Bàn giả 　斷諸結使縛　　是則名比丘 　đoạn chư kết/kiết sử phược 　　thị tắc danh Tỳ-kheo 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四二）　如是我聞。 　　　（nhị tứ nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何善能至老　　何善最安住 　hà thiện năng chí lão 　　hà thiện tối an trụ 　何寶為第一　　何物賊不劫 　hà bảo vi/vì/vị đệ nhất 　　hà vật tặc bất kiếp 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　持戒善至老　　信最為安住 　trì giới thiện chí lão 　　tín tối vi/vì/vị an trụ 　智慧人勝寶　　福財賊不劫 　trí tuệ nhân thắng bảo 　　phước tài tặc bất kiếp 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四三）　如是我聞。 　　　（nhị tứ tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　眾生誰所生　　云何常馳求 　chúng sanh thùy sở sanh 　　vân hà thường trì cầu 　云何於生死　　流轉不解脫 　vân hà ư sanh tử 　　lưu chuyển bất giải thoát 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　愛生于眾生　　意馳於諸塵 　ái sanh vu chúng sanh 　　ý trì ư chư trần 　一切有命類　　輪轉於生死 　nhất thiết hữu mạng loại 　　luân chuyển ư sanh tử 　恒受於諸苦　　云何得解脫 　hằng thọ/thụ ư chư khổ 　　vân hà đắc giải thoát 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四四）　如是我聞。 　　　（nhị tứ tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　眾生誰所生　　云何常馳求 　chúng sanh thùy sở sanh 　　vân hà thường trì cầu 　於生死輪轉　　何者為怖畏 　ư sanh tử luân chuyển 　　hà giả vi ố úy 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　眾生從愛生　　心意馳不停 　chúng sanh tùng ái sanh 　　tâm ý trì bất đình 　眾生處生死　　苦為大怖畏 　chúng sanh xứ sanh tử 　　khổ vi/vì/vị Đại bố úy 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四五）　如是我聞。 　　　（nhị tứ ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　眾生誰所生　　云何常馳求 　chúng sanh thùy sở sanh 　　vân hà thường trì cầu 　生死常輪轉　　何者大怖畏 　sanh tử thường luân chuyển 　　hà giả Đại bố úy 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　愛能生眾生　　意識馳諸塵 　ái năng sanh chúng sanh 　　ý thức trì chư trần 　眾生處生死　　業為大怖畏 　chúng sanh xứ sanh tử 　　nghiệp vi/vì/vị Đại bố úy 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨棄　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả khí 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四六）　如是我聞。 　　　（nhị tứ lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照遍於祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何名非道　　何物日夜逝 　vân hà danh phi đạo 　　hà vật nhật dạ thệ 　梵行誰為垢　　誰惱害世間 　phạm hạnh thùy vi/vì/vị cấu 　　thùy não hại thế gian 　云何名澡浴　　而能不用水 　vân hà danh táo dục 　　nhi năng bất dụng thủy 　唯願佛世尊　　為我分別說 　duy nguyện Phật Thế tôn 　　vi/vì/vị ngã phân biệt thuyết 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　欲名為非道　　人命日夜逝 　dục danh vi phi đạo 　　nhân mạng nhật dạ thệ 　女為梵行垢　　亦惱害世間 　nữ vi/vì/vị phạm hạnh cấu 　　diệc não hại thế gian 　專修梵行者　　潔淨勝彼水 　chuyên tu phạm hạnh giả 　　khiết tịnh thắng bỉ thủy 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四七）　如是我聞。 　　　（nhị tứ thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物為第一　　諸物中最勝 　hà vật vi/vì/vị đệ nhất 　　chư vật trung tối thắng 　云何在處處　　而得於最上 　vân hà tại xứ xứ 　　nhi đắc ư tối thượng 　有何一種法　　於世間自在 　hữu hà nhất chủng Pháp 　　ư thế gian tự tại 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　於諸世物中　　四陰名最勝 　ư chư thế vật trung 　　tứ uẩn danh tối thắng 　善於彼處處　　皆得為最上 　thiện ư bỉ xứ xứ 　　giai đắc vi/vì/vị tối thượng 　四陰名一法　　於世間自在 　tứ uẩn danh nhất pháp 　　ư thế gian tự tại 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四八）　如是我聞。 　　　（nhị tứ bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　偈為何者初　　云何為分別 　kệ vi/vì/vị hà giả sơ 　　vân hà vi phân biệt 　偈何所依止　　偈以何為體 　kệ hà sở y chỉ 　　kệ dĩ hà vi/vì/vị thể 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　偈以欲為初　　字為偈分別 　kệ dĩ dục vi/vì/vị sơ 　　tự vi/vì/vị kệ phân biệt 　偈依止於名　　文章以為體 　kệ y chỉ ư danh 　　văn chương dĩ vi/vì/vị thể 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二四九）　如是我聞。 　　　（nhị tứ cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　以何知王車　　云何知於火 　dĩ hà tri Vương xa 　　vân hà tri ư hỏa 　云何分別國　　云何知女人 　vân hà phân biệt quốc 　　vân hà tri nữ nhân 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　以幢知王車　　以烟知有火 　dĩ tràng tri Vương xa 　　dĩ yên tri hữu hỏa 　以主知有國　　以夫別女人 　dĩ chủ tri hữu quốc 　　dĩ phu biệt nữ nhân 爾時此天以偈讚言。 nhĩ thời thử Thiên dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　信及第二及至老 　tín cập đệ nhị cập chí lão 　種種生世間　　非道．最上勝 　chủng chủng sanh thế gian 　　phi đạo ．tối thượng thắng 　偈為何者初　　別車為第十 　kệ vi/vì/vị hà giả sơ 　　biệt xa vi/vì/vị đệ thập 別譯雜阿含經第十二卷 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh đệ thập nhị quyển ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:53:04 2008 ============================================================